SIMMEL’İN GÖZÜYLE MODERNİTENİN SOSYOLOJİSİ

Simmel, yirminci yüzyılın başlarında sosyolojinin ayrı bir disiplin haline gelmesini sağlayan kuruculardan biri olmakla birlikte,entelektüel ilgilerinin ve katkılarının çeşitliliği ile Émile Durkheim, Vilfredo Pareto, Ferdinand  Tönnies ve Max Weber gibi çağdaşlarından  ayrılır. Hiçbir sosyal kuramcı Simmel’in yaptığı gibi felsefe biliminden yararlanmamıştır. Yeni-Kantçı felsefeyi sosyolojik perspektifle ele alması önemli bir kırılma noktasıdır. Yanı sıra Simmel, ekonomi, tarih ve siyaset bilimini de bambaşka bir perspektifle ele alıyor ve sosyoloji bilimi ile ilgilenenlerin çalışmalarında  ağızlarına almayacakları metafizik kavramlara değiniyordu. “Metropol ve Tinsel Hayat” makalesinde “ruhsal problemlere” odaklanıyor, psikoloji ve sosyal psikolojinin alanında gezinirken, gündelik yaşamın en küçük ve en önemsiz görünen fenomenlerinin ardında felsefi ve sosyolojik bir anlam arıyordu. Öğrencisi Lukacs, Simmel’i “izlenimciliğin gerçek filozofu” olarak adlandırıyordu. Her izlenimci sanat yapıtının doğası gereği geçişken bir formu sunması gibi Simmel’in de anlık toplumsal fragmanların peşine düşmesi ona bu ünvanı getirmişti. Lukacs’a göre O, felsefenin Monet’iydi ve henüz ardından bir Cezanne gelmemişti!